Oeuvres de Jovette Marchessault
Références sur Jovette Marchessault
Madame Blabatsky est une figure du XlXe siècle assez peu connue de nos jours. Née en Russie en 1831, et morte à Londres en 1891, Helena Petrovna Blavatsky a eu une vie bien remplie : musicienne, écrivaine, polyglotte, occultiste, très cultivée, elle était considérée par ses admirateurs comme la plus grande des magiciennes. Elle a écrit une œuvre importante La doctrine secrète qui est rééditée constamment et sert de base à la Société théosophique dont Madame Blavatsky a été la cofondatrice. Lors d’une rencontre à Londres, Gandhi lui-même a été fortement impressionné par la personnalité et les oeuvres de Madame Blavatsky.
Madame Blavatsky est assise à sa table de travail. On entend grincer sa plume sur le papier, elle travaille comme une enragée, avec force. Dans l’ombre quelqu’un s’avance : c’est Anubis, qui apparaît mi-noir, mi-doré, couleurs de la mort et de la renaissance en Égypte. Il s’adresse au public. OUVERTURE
Anubis. Me reconnaissez-vous ? C’est moi Anubis, conducteur des âmes trépassées. (Tendant sa grande oreille.) Les entendez-vous ? Toute la nuit ça converse, ça va et vient entre le monde d’en-bas et le monde d’en-haut. C’est seulement quand ils plongent dans un très profond sommeil, qu’ils s’arrêtent enfin, les humains. Ils sont alors aussi légers qu’une plume.. Sans doute parce qu’ils ne portent plus en eux-mêmes le poids des générations déployées de leurs morts. Sur la terre, vous vous plaignez d’être trop nombreux.... Mais savez-vous que là-dessous, dans mon grand parc souterrain, on vous compte par cent milliards de milliards. Dans ce grand parc, il y a plusieurs zones de stationement : celle de l’Enfer des catholiques où il n’y a que des Juifs, des Arabes et des Chinois. Celle de l’Enfer des Juifs où il n’y a que des catholiques et des Arabes. Et celle de l’Enfer des Arabes, où il n’y a que des Juifs et des catholiques. (Se retirant d’un bond.) Nul n’est prophète de son Enfer !
«Dans cette nouvelle pièce, Jovette Marchessault poursuit ainsi son oeuvre de dramaturgie biographique, redécouvrant un personnage ayant marqué l'histoire culturelle des femmes. Les correspondances entre le personnage fictif et l'identité réelle de l'auteure sont nombreuses: de même que la spirite entend intégrer pleinement les femmes dans l'avenir de l'humanité entrevu comme étant « d'une splendeur sans limite », la dramaturge redonne la parole aux femmes ayant porté en elles d'importants pans d'histoire. Madame Blavatslky est dépeinte comme une figure fondatrice de l'élan unificateur qui trouve sa source aux tout débuts de l'histoire humaine et étend ses ramifications jusqu'à nous.»
Sylvie Bérard, Lettres québécoises no 92, hiver 1998
«Incisive, caustique, tendre à l'occasion, habilement teintée d'un humour rouge et noir qui n'a rien d'anodin, la parole de Jovette Marchessault, dans Madame Blavatsky, spirite, s'avère d'une efficacité remarquable.
On peut prendre mille chemins, sauf celui de l'indifférence.
H.P.B. n'a-t-elle pas été cofondatrice de la première Société théosophique? N'a-t-elle pas reçu cette grande grâce qu'est la volonté de pousser jusqu'au bout sa quête de l'essentiel?
Personnalité singulière, il est vrai. Mais femme d'action et de convictions.
Faut-il du coup parler ici de façon d'être ou de faire? Ou causer des profondeurs de l'âme humaine?
Que penserait-elle, H.P.B., si elle était là en chair et en os, en cette aube de millénaire?»
Rachel Lussier, La Tribune, samedi 24 octobre 1998