| «Dans ses œuvres antérieures, Laure Conan avait tenté
de faire taire les impulsions de ses héroïnes en supprimant l'être aimé. Si Douglas,
Montbrun et Closse meurent, Garnier fuit en Amérique. Tandis que l'intrigue de L'obscure
souffrance précède d'une certaine façon celle des textes antérieurs en ce que la
conversion du père - que souhaite Faustine - le rendrait semblable aux héros attirants
des premières œuvres. De sorte que, au terme de son évolution, Laure Conan se
retrouve au centre du cercle où elle se trouvait au moment de ses premières œuvres,
et sans que les pratiques religieuses n'aient réussi à l'en faire évader. Bien au
contraire puisque la tentation de l'inceste reste toujours présente. Faustine nous le
révèle, qui s'expose au péché en se sacrifiant au salut de son père par charité
chrétienne uniquement, croit-elle. Si elle ne s'était adonnée à la littérature et
aussi au mysticisme, Laure Conan n'aurait eu d'autres recours que celui des amours contre
nature. C'est là le paradoxe, la religion l'y poussa et l'en préserva tout à la fois.» Roger Le Moine |
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