TRÉSORS CACHÉS


Publié aux Éditions de la Paix, 1994
Page-couverture: Serge Godin

Description:

tresor.jpg (91043 octets)    Ce livre est la suite tant attendue des reflexions de l'auteur sur le sens de la vie, sa richesse et la survie.

André Cailloux est un sage...

Qui est le sage?

Celui qui fait le lien entre le coeur et l'esprit, entre la science et la vie, entre hier et demain, entre les choses et les humains. Celui qui simplifie le monde pour le présenter à ceux qui l'aiment et cherchent à le saisir. Celui qui propose des voies au pèlerin en marche.

André Cailloux est un sage qui fixe son regard sur la vie jusque dans ses extrêmes limites. Jusqu'à l'au-delà. Regard audacieux? Sûrement: à la manière des mystiques et des prophètes, de tous ceux qui gardent les pieds sur la terre et la tête près du ciel, il libère les trésors cachés au coeur de tout ce qui vit.

Délicate mission: André Cailloux jette un oeil sur ce qui ne se voit pas. Et il invite à imaginer ce qu'il devine.

Ne craignez pas ses audaces; elles sont signes d'espérance. Lui-même en est merveilleusement rempli. Voyez. Lisez. Libérez.

Préface de Jean-Guy Dubuc

"Vous connaissez certainement la chanson de Michel Rivard Libérez le trésor. Si je me permets de faire référence à ce texte si poignant, c'est qu'il y a effectivement urgence de libérer le trésor et que ce cri d'alarme offre ample matière à notre réflexion. Ce qui mérite d'être appelé trésor n'est pas forcément ce qui est d'abord apparent. Ce qui a vraiment du prix, c'est souvent au contraire, ce qui est caché, méconnu, voire invisible."

Introduction page 13

 

Extrait:

Chapitre 1

L'HALLOWEFN

On a rentré les récoltes, la terre est dénudée. Qu'est-ce qui peut encore sortir d'elle, sinon ceux et celles qui y ont leur dernière demeure ?

Or, depuis le temps que le monde est monde, le nombre des morts l'emporte, et de beaucoup, sur celui des vivants. Ce peuple des trépassés nous inspire des sentiments très divers. On chérit ses défunts, on pense à eux, on évoque leur mémoire, on les invoque même, et comme dans l'ancienne Chine ou les Andes, on les remercie pour la fécondité accordée aux champs.

L'humanité chérit donc ses morts mais, en même temps, elle les redoute à cause de l'inquiétant mystère avec lequel ils la mettent en communication. En cette période de l'année, pour empêcher les trépassés de revenir hanter les lieux de leur ancien séjour, on essayait naïvement de les désorienter. Aujourd'hui encore, on a gardé la tradition de déplacer les poteaux indicateurs et de jouer aux revenants des tours de plus ou moins bon goût. À l'origine, il s'agissait de dérouter les esprits décorporés, de leur faire peur et de les obliger à retourner dans leur monde. Au cours des siècles, les coutumes ont persisté, tenaces, si bien que j'ai pu écrire pour le mois d'octobre d'un calendrier destiné auxjeunes:

Oh ! quel bonheur, le Temps chemine
il nous ramène l'Halloween.
Déguisement de Mardi gras
sorcière et tout le tralala:
citrouille où brille une chandelle
et les sous noirs qu'on amoncelle
pour les amis qui n'en ont pas.

 

A--Les masques sont plus forts que nous.

Mais qu'est-ce qui se cache réellement sous la défroque de Frankenstein, sous le drap du fantôme, derrière le masque de la sorcière ? Ces lumières tremblotantes dans les cimetières, c'est pour guider qui ? A-t-on peur que les esprits des défunts ne retrouvent pas le lieu de leur séjour une fois la fête finie ?

Et ces citrouilles évidées, ont-elles le rictus désopilant du clown ou bien grimacent-elles comme des têtes de mort ?

Comme toutes les vieilles traditions, - de tradere, transmettre - qu'est-ce que l'Halloween véhicule jusqu'à nous, sinon toutes les vieilles peurs de l'humanité inquiète de son destin ? J'y vois... UNE MANIFESTATION VISCÉRALE DE L'INSTINCT DE SURVIE.

En effet, aussi haut qu'on remonte dans l'histoire de l'espèce humaine, on retrouve des traces d'un culte des morts: position foetale des squelettes près de Tripoli, également, les objets qu'on retrouve dans les tombes étrusques, à Fiésolé par exemple, et qui manifestent le souci d'assurer au défunt tout ce dont il pourrait avoir besoin dans l'autre monde. Même préoccupation pour le confort dans l'au-delà dont se veulent entourées les momies égyptiennes. Je ne reprendrai pas les thèmes développés dans nos entretiens et qui se trouvent regroupés sous le titre de Paroles pour les aînés (Éditions Pauline), je rappellerai seulement où en était arrivée la sagesse grecque, avec Socrate tel que nous le fait connaître Platon.

pages 17-19

 

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Références sur André Cailloux